ポーランドでオシリスの置物とバッカスの胸像が並んで発見された。 なぜ？

ポーランドのクルシュコヴィツェ村で行われた最近の考古学的発掘では、ローマとエジプトの神々が並んで横たわっているという奇妙な発見がなされた。 紀元前 1 千年紀の古代エジプトの豊饒と農業の神オシリスを描いた 2 つの古代エジプトのブロンズ像。 これらの小像の隣には、紀元 1 世紀のローマのワインの神バッカスの胸像が見つかりました。 これらの驚くべき発見は、「私たちの地域ではあまりにも前例がないため、これらの遺物の信頼性について疑問が生じた」と説明されています。

「これらの置物は、エジプトの死と蘇生の神、死者の偉大な裁判官の神話に登場するオシリスの姿と、ワインとブドウ、豊饒、野生のローマの神バッカスの胸像を描いていることが判明した」自然と楽しみです」とクシシュトフ・コズウォフスキ氏はサイエンス・イン・ポーランド（PAP）に語った。

それでは、ポーランドの発掘現場で彼らが一緒に発見されたことにはどのような説明があるのでしょうか?

ポーランドの遺跡で発見されたオシリスの小像2体のうちの1体。 (ウカシュ・ミエホヴィッチ/ルブリン地方記念物保存官)

出土品は、第二次世界大戦中にドイツがポーランドに侵攻するまでクルツコヴィツェ宮殿の住人だったクレニエフスキ家のものだったと考えられている。 この発見は実際には、ルブリン国立博物館とワルシャワ大学考古学部の共同作業の結果、1年前に行われました。

マリア・クレニエフスカの日記で見つかった歴史的記述は、1904 年のエジプトへの彼女の旅行に光を当てています。彼女はカイロとアレクサンドリアで 4 か月という長い期間を過ごし、古代の土地の豊かな文化的および歴史的遺産に浸りました。 この時期に、彼女はオシリスの置物を購入したと考えられています。 これらの 2 番目のものは 8.5 cm (3.35 インチ) で、2 つの吊り下げホイールが装備されています。

「マリア・クレニエフスカの回想録や書簡から、彼女がワルシャワの国立考古学博物館と共同で運営していたことがわかっています。彼女はクルツコヴィツェに古代の部屋を作り、その地域で発見され、旅行中に購入した記念碑を展示する計画を立てていたことが分かりました」と博士は述べた。ワルシャワのポーランド科学アカデミー考古学民族学研究所のウカシュ・ミエホヴィッチ氏。

しかし、戦後のマリアの運命は謎に包まれたままである。 彼女の夫は第一次世界大戦中に悲劇的に命を落とし、遺産を相続した息子も第二次世界大戦中に同様の運命をたどりました。

研究者らは、クレニエフスキー家はこれらの貴重な遺物をナチスの秘密機関の手や、戦後の宮殿の調度品やコレクションの広範な略奪や散乱から守るために、多大な労力を費やして隠蔽したに違いないと推測している。 しかし、1942 年に家族は宮殿から追い出され、所持品は没収されて親衛隊に移送されました。 彫像は安全を保つために埋められ、昨年ようやく回収された。

オシリス像 (ウカシュ・ミエホヴィチ / ルブリン地方記念物保存者)

発見結果を証明するために、2 つのオシリスの小像がルブリンの記念碑保護県局に送られました。 同事務所の専門家らは小像の身元を検証し、それらが豊饒、農業、死後の世界、復活、植生に関連する尊敬される古代エジプトの神オシリスを確かに描いていることを確認した。

現れた 3 番目の人物であるバッカスは、ギリシャのディオニュソスに相当するローマ人として有名でした。 彼は、ワイン造り、果樹園、果物、植物、豊饒、祝祭、狂気、儀式的狂気、宗教的エクスタシー、演劇との関わりで知られていました。 本質的に、バッカスは日常生活の苦痛な束縛からの解放者であり、快楽を優先する神聖な存在でした。

バッカス像の表と裏。 (ルブリン国立博物館/ルブリン県記念碑保存修復家)

バッカスの胸像は三脚の一部だったと考えられており、18世紀にイタリアのヴェスヴィオ山近くで同様の発見があったのと似ている。 1906年頃に神父によって発見されました。 アントニ・チョチンスキーは、ドラトゥフ（現在のザグウォバ/ヴジェロフ）のクレニエフスキ家の牧師でした。 それらは、プシェヴォルスク文化の豊かな装備を備えた裕福な故人の墓からのものでした。