バーティ・カーズ・マルチ

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彫刻家バーティ・カーによる多頭身の母親像がセントラルパークに到着した。 そのメッセージは自由に解釈でき、矛盾も許容します。

シッダールタ・ミッター著

身長18フィート、24の頭があり、セントラルパークの前にたむろしているのは何ですか?

それは、パブリックアート基金から委託されたバーティ・カーの彫刻「Ancestor」で、2023年8月まで5番街と60番街の公園入口を飾る予定だ。 Apple Store、それは交差点に敬虔で少し超現実的なエネルギーを加えます。

この像は真新しく、青銅で鋳造されていますが、色が落ち着いており、表面はひび割れて剥がれているように見え、風化しているように見えます。 手作りの側面が意図されている：この像は、インドの主要な現代芸術家の一人である英国系インド人の彫刻家カーが、信仰の土偶の断片を再構成して作った粘土ベースの作品の大型版である。

「祖先」は本質的にはインドの女神の姿であり、ヒンズー教の人気の図像に見られるようなもので、髪はお団子状に立ち上がりながらも、どういうわけか三つ編みにも垂れ下がっています。 しかし、彼女の上半身からは 23 個の追加の頭がかたまりとなって突き出ており、それぞれに独自の表情があり、こちらを向いたりこっちを向いたりしています。

「祖先」は単純な解釈を覆します。 先週の小雨の降る朝のインタビューで、カー氏は謎をもじったような解釈を提供した。 その姿は母親であると同時に、男性性も含んでいる、と彼女は言う。 凝集した頭は「彼女の子供たち全員」を表しているが、おそらく「彼女のもう一人の自分」も表していると彼女は付け加えた。

この像は特殊であると同時に普遍的なものとして表現されている。その視覚的言語は明らかにインド的であるが、ケル氏によれば、その形のインスピレーションはエフェソスのアルテミスであり、胸に球根状の要素、つまり乳房やその他の豊饒の象徴が古代から描かれていた。 この彫刻家は、イタリアのチボリにあるエステ邸の噴水彫刻で見たバージョンに衝撃を受けました。

彼女は、彼女自身のバージョンがすべての視聴者とのつながりを引き起こし、さらには慰めをもたらすことを望んでいます。 「彼女には男性性、女性性、異質な自己、すべてが備わっています」とカーさんは語った。 「彼女は願いの井戸のようなものだと思います。」

このプロジェクトの主催者で最近までパブリック・アート・ファンドのキュレーターを務め、現在はジョージア州サバンナにあるSCAD美術館のチーフ・キュレーターであるダニエル・パーマー氏は、その親切な見通しがこの作品をドリス・C・フリードマン・プラザにふさわしいものにしていると語った。自由の女神が寓意的で野心的であり、街を歓迎しているように、『アンセスター』もそれらと同じ原理を多く取り入れていると思います。」

慈悲深いにもかかわらず、「Ancestor」は挑発的です。 このような考え方が世界中で困難を極め、政治的に守勢に立たされている現在、それは普遍主義を主張するものである。 すべての人間は一つであるという哲学的立場は、時代遅れのように聞こえる可能性があります。不寛容の増大に直面して、世間知らずまたは贅沢のどちらかです。 しかし、それはまさにカー氏が主張したいことだ。 「彼女は母なる地球という考えの一部です」と彼女はこの作品について語った。 「彼女には何の問題もありません。 彼女にとっては誰もが同じなのです。」

インドではナレンドラ・モディ首相率いる与党人民党が提唱する右翼のヒンズー教第一主義のイデオロギーが台頭しており、一部のインド人（およびインド系アメリカ人）の視聴者は、その言及においてこの像が過度にヒンズー教的であると感じるかもしれない。宗教は政治的に武器化されています。 しかし、反対の立場を取る人もおり、これを矛盾を許容し、世界と関わっていく伝統の主張とみなすかもしれません。

アーティストは慎重に語り、広大な景色を見せた。 「私たちが誰であるかは、国家によって定義されるものではありません」と彼女は語った。 「私にとって、人として、女性として、アーティストとして、母親として、子供たちに教えたいのは、あなたはゲストとして世界にいるということです。 訪問者としてね。」 彼女はルーミーとソクラテスを模範として挙げた。 「そして、あなたの人生の旅は、親切で、オープンで、寛大であることです。」

彫刻の除幕式のために先週ニューヨークで訪れたカーさんは、長引く新型コロナウイルス感染症の症状で落ち込んでいたが、それでも現場でインタビューに応じた。 私たちが話している間、彼女の夫で有名な彫刻家のスボード・グプタを含む彼女の家族が近くで待っていました。 活動は別々ですが、二人はインド芸術において影響力のあるカップルを形成しています。