10年前のメドゥーサの彫刻がどのようにして #MeToo アートになったのか

による支援

火曜日に公開された作品の作者が男性であるという事実を批判する人もいた。ある支援者は、男性も会話に参加する必要があると言う。

ジュリア・ジェイコブス著

芸術家ルチアーノ・ガルバティが、何世紀にもわたる神話の逆転である、ペルセウスの生首を持つメドゥーサの彫刻を制作したとき、フェミニズムは彼が念頭に置いていたものではありませんでした。

彼は #MeToo 運動についても考えていませんでした。ガルバティ氏はこの運動が主流になる 10 年近く前の 2008 年にこの作品を作成していました。

イタリアにルーツを持つアルゼンチンの芸術家であるガルバティ氏は、16 世紀のブロンズ像、ベンヴェヌート・チェッリーニの「メドゥーサの首を持つペルセウス」にインスピレーションを受けました。その作品では、裸のペルセウスが蛇のたてがみでメドゥーサの頭を支えています。ガルバティ氏は、その物語を逆転させ、メドゥーサの視点から想像し、怪物の背後にある女性を明らかにする彫刻を考案した。

火曜日、ガルバティ氏の彫刻「ペルセウスの首を持つメドゥーサ」が、ローワー・マンハッタンのセンター・ストリートにある刑事裁判所の向かい側で除幕式が行われ、性的暴行被害者の勝利の象徴として再考された。

ニュースリリースは、この像を「正義の象徴」として宣伝し、高さ約7フィートのメドゥーサが、#MeToo運動中に性的暴行で告発された男性たちが起訴された建物の向かいに立っていたと指摘し、その中にはハーベイ・ワインスタインも含まれていた。は2月にそこで2件の重罪性犯罪で有罪判決を受けていた。 (このサイトのアイデアは裁判よりも前からありましたが、その思いは残りました。)

コレクト・ポンド・パークの中央に立つメドゥーサは、低く鋭い視線を向けながら左手に剣を、右手にペルセウスの頭を持っています。ヘッドはアーティスト自身をイメージしてデザインされた、便利なモデルです。

このような公共芸術施設の提案を審査する市のアート・イン・ザ・パークス・プログラムへの応募の中で、ガルバティ氏は、神話によればメドゥーサがアテナ神殿でポセイドンにレイプされたと指摘した。罰として、アテナはメドゥーサに怒りを向け、髪を蛇に変えました。申請書は、この物語が「何千年もの間、女性たちに、もしレイプされたらそれは自分たちの責任だということを伝えてきた」と述べた。

像は4月末まで設置される公園での火曜日の除幕式で、ガルバティ氏は、この像について自分に手紙を書いてくれた数千人の女性について語った。多くの人がこの画像をカタルシスとして捉えていた、と彼は語った。

しかし、一部のオンライン評論家にとって、この彫刻は今の時代を完全に満たしていませんでした。この彫刻の設置が計画されているというニュースが広がるにつれ、ソーシャルメディア上の活動家や観察者らは、この芸術作品がなぜ #MeToo 運動（主に女性たちの個人的な物語によって活気づけられたもの）を称えるものなのかと疑問に思った。男。

この彫刻が性的暴力に関するものであるならば、なぜメドゥーサが彼女を強姦したポセイドンではなく、ペルセウスの首を持っているのか疑問に思う人もいた。また、メドゥーサが怪物として描かれているのに、しなやかで古典的に美しい裸体として描くという決定に疑問を呈する人もいた。

ガルバティ氏はインタビューで、彼の彫刻は今では彼から一種の独立性を持ち、部外者の観察や解釈によって生み出された独自の生命を持っていると語った。

「この彫刻がシンボルとして選ばれたという事実を光栄に思います」と彼は語った。彼は、このプロジェクト全体が、自分自身が「家父長制社会の産物」であることをいかに認識するのに役立ったかを述べた。

神話の正確さの問題に関して、ガルバティ氏は、自分の作品がチェッリーニの彫刻に直接反応したものであると語った。この彫刻は、ペルセウスがメドゥーサを殺害し、その切断された首を武器として使用し、人々を石に変える彼女の力を利用する物語を描いている。見詰める。

メデューサのモデルのような姿について、ガルバティ氏は批評家に対し、紀元前 5 世紀以降、メデューサの芸術的描写が野獣的なものから美しいものへとどのように変化したかを記録したメトロポリタン美術館での最近の展覧会の文献を検討するよう提案しています。